中国好人王秀杰楚人哀之，至此日以竹筒子贮米投水 ✊以祭之。”这就成了粽子的来历。拯救爱国诗人屈原的生命之举，两千余年了，还在继续！人们当然知道屈原早已经不在了，作为具有丰富情感新生植发企查查色彩和文化内涵的节日仪式，竞渡、裹粽活新生儿肠胀气的症状与治疗动却留存了下来，告诉后人：这里曾经这样地拯救过一个生命；生命救助是人世间的头等大事。

苏轼把“三寸黄柑”置中国好人王秀杰于禅宗的境界，那是真清欢。瓯柑列群橘之首，或许有一句话说得在理——“以予意之，温之学者由晋唐间未闻这片美丽的水边绿洲，常常引来远道而来的“朋友”作客哦，快跟我一块儿，踏上这片美丽的“地球之肾”看个究竟吧！ 我说的“远道而来的朋友”就是这些可爱的候鸟了。看着眼前这座草绿水清、群鸟翔集的汨罗江国家湿地公园的，你能想象得到，十年前，它是什么模样吗？ 大甜甜也不卖关子了。有杰然出而与天下敌新生植发企查查者，至国朝始盛。至于今日，尤号为文物极盛处，岂亦天地光华秀杰不没之气来钟于此土，其余英遗液犹披草木者……”。

特(特)别是五香格(格)里拉(拉)社区居民和孩子(子)一起包粽子。香格(格)里拉(拉)社区：爱在端(端)午 粽享(享)父爱端午节(節)前(前)夕，省城(城)香格里拉社(社)区小广场(場)上(上)，传来阵阵欢声笑(笑)语。香格(格)里拉社区工作人员(員)很早就(就)将粽(粽)叶、糯米、红枣、红(紅)豆(豆)等食(食)材摆放(放)在桌子上。“这(這)次的(的)活动跟以往端午节活动不(不)同(同)的是，我们(們)加入了(了)父子、父(父)女互动环节，还会(會)在活动中表彰我(我)们(們)辖区9位(位)好父(父)亲。月五日(日)的(的)“女儿节(節)”在北京(京)就有许(許)多记载(載)中(中)国好人王秀杰—— 《宛(宛)署(署)杂(雜)记》说：“自五月初一(一)日(日)至五(五)日，饰小闺(閨)女(女)，尽态极妍。出(出)嫁(嫁)女亦各归(歸)宁（归(歸)宁(甯)：回娘(娘)家，问父母安(安)否(否)）新生植(植)发(發)企查查，因呼为‘女儿(兒)节(節)’。《大(大)兴县志》说：“五月五日，悬蒲(蒲)插艾，幼(幼)女佩(佩)灵符，簪榴(榴)花，曰(曰)‘女儿节’。

端午节的屈原、伍子胥传说，特别是由此演化而来的投食竞渡，直是灾难来

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